Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-A5E5 Romanized form in Unicode transcription ma 𑖦 CBETA CHARACTER SD-A57B Romanized form in Unicode transcription dha 𑖠 CBETA CHARACTER SD-A5FD Romanized form in Unicode transcription ra 𑖨 CBETA CHARACTER SD-CFC5 Romanized form in Unicode transcription a 𑖀 CBETA CHARACTER SD-A658 Romanized form in Unicode transcription vi 𑖪𑖰 CBETA CHARACTER SD-CFC1 Romanized form in Unicode transcription hūṃ 𑖮𑗝𑖽 CBETA CHARACTER SD-A456 Romanized form in Unicode transcription khaṃ 𑖏𑖽 CBETA CHARACTER SD-A557 Romanized form in Unicode transcription ta 𑖝 CBETA CHARACTER SD-A5EF Romanized form in Unicode transcription maṃ 𑖦𑖽 CBETA CHARACTER SD-A660 Romanized form in Unicode transcription vaṃ 𑖪𑖽 CBETA CHARACTER SD-A6B2 Romanized form in Unicode transcription haṃ 𑖮𑖽 CBETA CHARACTER SD-CFD3 Romanized form in Unicode transcription aṃ 𑖀𑖽 CBETA CHARACTER SD-A648 Romanized form in Unicode transcription raṃ 𑖨𑖽 CBETA CHARACTER SD-CFC6 Romanized form in Unicode transcription ā 𑖁 CBETA CHARACTER SD-CFD4 Romanized form in Unicode transcription aḥ 𑖀𑖾 CBETA CHARACTER SD-DA71 Romanized form in Unicode transcription āḥ 𑖁𑖾 胎脏界沙汰付法皇师说一卷略次第也。
二卷廣次第见之 先浅略義。金刚深。胎界浅也因果非
一義也深 秘義胎深金浅云云智门理法義能证
所证第三 義不二总体上有理智用。此云莲花部台界 金刚部金界不二云佛部云云第四義不二一 体何前受不苦。若不说台藏事金界说之 金界不说事台藏チカヘテ说之也。故为 诫慢法者一处聚集不说也。以此意经说 可见之。サレバ台藏ニテ金界ノ事ヲ知。金界ニテ台 藏ノ事ヲ可知也金界下定天等マテ真言。台藏三 恶道等真言有之。此即真言宗不思议事秘 密義显之故。人饿鬼等真言闻アヤシミス ベケレバ秘之也。菩提心论取意云。为不 乐外道小乘法人九种
住心可授佛乘真言
云云论 云。大阿阇黎云指金刚萨埵也。随大日被 授阿阇黎位故也。大师七葉アサリト被 仰。靑龙惠果也。乃至末学至近来被授 大日アサリノ位。故分分皆阿阇黎也云云 不共只云大阿阇黎不与别号大日金刚 萨埵也云云一切诸佛八葉四行收之。一切 菩萨八葉四行收之付胎总先分三 部。三部又各有三部遍知院三角。佛部右二 菩萨莲花部。左二菩萨金刚部云云两界配 天金界
也地胎脏
也也云云次结内五古印九重 字等云云一切印不出拳与合掌可习之 云云如来ナレハ拳アルママニテ握之空押风 侧＊云云智拳印用ナレハ别ノフリウ出キテシタタ カニ握之六大种子如次云云 上五云五
轮＊云云见谛阿阇黎前我心莲两部曼荼罗 字印形。心王曼荼罗心数曼荼罗敢无杂乱 具足有之云云先付发信解心。择地作擅 四重秘释有之。一者世间事相山地。二心地 等云云真言行者能能可调心地云云次想 赴云事。或本起字有行金界。其起趣胎脏 義又＊赴字不恶胎藏尽法界義云云付 胎脏或以一法尽法界时。字一字也。大 日经始终皆说字一字也。五五字等 皆字转也云云或以二法尽法界。大日金 刚萨埵云云或以三重曼荼罗尽法界。或四 重罗。或六会或十三大院以尽 法界云云宝部羯磨通在三部云云开堂户 用字義。疏释五字義。字用开敷義。委 见之。金界五悔表五智云云台藏九方便 表九识九尊云云入佛三昧耶佛部法界生 莲花
部转法轮金部金刚铠披甲览字观净三业。
已上台
藏护
身法付览字观有三部。览字观云云大力 者不动降三世也金界云降
三世也成衣也。是大日所 现五大院。又降三世御阿閦所现地云云地 神者女形也。行者入不动三摩地。成不动 尊了。地神地乞请。建曼荼罗料也。不动 尊华藏世界地神地主也。头戴莲花。即华藏 世界＊云云密严华藏异名。或密严金界华藏 台藏地神一三千世界地主也付遮情门此地 云根本无明心地也我心
也此地神无明被眠 睡如入定。惊觉此眠心令发菩提心義 也。即我心擅建立曼荼罗也。付表德云 此地阿字心地也。神者神识義。依此義一 三千界者即华藏无尽三千界也 问云。金 界无惊发地神事如何 答金界虚空曼 荼罗故也天配之。胎藏地配之。以之可 思之也云云结如来拳印诵唵步欠为三 身净土義也。五轮观者依金界五相成身 ＊云云依台藏義五轮成身云云字风轮 种子云云为灰烬不被云劫尽火。犹不遗 灰烬。云何。サレハ此其色白灰烬者成月 轮云也。如本尊大日。不观如萨埵者我 末悟故也。开悟了如本尊可云。サレハ入 堂时我身即萨埵也。云二方我身即本尊也ト 观スルモノアリ云云 道场观可依二卷
次第 云云云大羯磨者八葉花藏世
界也 之中有三古
形也此＊云莲花也云云五色界道者 初用白色罗有多義。白色本色云素色有故 云云或五色令无杂乱義云云世间事相五 色且ユハク且可乱ナヰタル也。曼荼罗五 色ナハズ一スヂツヽ引之云云佉字作业不 可得字云云七处加持加持依正二法也。左 右膝壇依报心额喉顶。正报云云寻云。膝或 依正不二義属依报云云膝云何报耶。师口 阿閦触地印思合
之膝金刚座也。左右膝一具 不加持中间杂壇。壇与膝一義表也云云或 依正不二之義为依报云云奉请偈建立曼 荼罗。得奉请義。钩印入御申義云云奉请偈 二界云佛界众生界等云云怖魔降三世云云 阿伽以字智水洗地大垢。義思之云云 华 坐皈命。。或如金界云云从大羯磨至百 光王。从因感果義。入佛三昧耶已後从本 垂迹義云云大羯磨法界定印也。二空二头 フチ内入也云云法界定印事疑云以左手 为下。云何定印云耶。惠成定事如何 师 口云。以惠佛界定左道众生押義也。又真言 宗意定即惠。惠即定习故无失。八印義幷。 真言及名義委有之。能忆持之云云大威德 大日名。阿閦直从此生云云地字。风吽字。 第一开義思合之 金刚不壞大惠刀思合之弥陀莲花部云华 藏。万德小指著背作也云云一切支分生 普義
也普贤名大乐金刚萨埵事秘释时事也。 依智慧法往疏文见
合之智火开立義思之。屈 火入作莲台也。弥陀体。观音相云云迅疾 三祇行一念超義。左右转表迅疾義。以上 前入佛三昧耶等未悟前事。此入佛三昧耶 等悟。後佛果上事也云云无所不至印。三身 義有之。二法二报二二二合立。 应法螺已後内证功德作显云云从如来心 至甲者身密。从如来舌至菩萨舌者语 密。从十力至开悟意密云云从羯磨至开 悟者中台院印真言也云云 有人寻云。如来 会二十五尊如来舌语等有字印形可有。曼 荼罗不见如何 次师口云。大本有。分流经 不有见。曼荼罗不图欤。或摄属随義等
云云八印 受了。普通真言师八印四智四行印云。其有 次第轮義也。本体八印俱不共大日印可 云也。中台印四智四行预给也 有寻云。 虚空藏除盖障各院院不奉此置如何 师 云虚空藏者。一文殊云云虚空藏云金刚藏。 文珠云金刚藏云云金刚藏菩萨者虚空藏 也。虚空不可壞者云金刚也云云又除益 障者观音也。大日疏云。见盖障故观自在 也云云サレハ四行菩萨一见此别欤此一
義又 云。观音院部主部母。方方也疏见之中院 无部主部母。義有之。观音院地藏御如何。 二義。一者正法轮者。此地藏菩萨除盖障 云除疑等。不列除盖障事如何 师口云。 从执金刚至相向金刚部尽之二菩萨ア リ。或後二菩萨释迦眷属之義云云莲花部 次金刚部可有。皆终置云何 师云。观音院ヲ 初ニシ金刚平院ヲ终ニスル中间皆表不出此二部。 或此内金刚。释迦外金刚。内外有次故此置 欤。释迦佛部金刚部二義アリ云云释迦四方 初门本体可奉图之。世天有四方故。世天 主故云云 又寻云。此中不动降三世御云何。 师云。佛部中金刚部表欤。八大佛顶ハ释迦ヨリ 勝タレ𪜈释迦从无间顶相出故。勝为眷属義 云云诸菩萨ハ遍知院ノ左ノ角ニ御スト云云天等曼 荼罗分三分方或乍四方。释迦眷属云样 非天。物共天具列五类诸天義云云分分有 威德故云天也云云四大明王也。加一云 五大尊云云 四大护院从五大院浅云云 遍知五大一重也 有人寻云。二乘释迦眷 属可置云云遍知院迦葉等御事云何 师 口云。从唯蕴无我不改其心。直表入秘密 曼荼罗也密教不思
议心也显教ノ心ハ迴心向大ニテ成 佛ナレハ异真言也云云或诫慢法者義云云如 此多義有也。遍知院大乐不空身金刚界金
刚萨埵也五 大院般若菩萨者。胎脏金刚萨埵也云云金 刚手。金刚萨埵是一体。上界有天女事 梵天妃等
不一也疑者浅深コソ有。小乘等云通。乃至真 言教不违。尔者云何上界有女形耶。师云 有多義。一显教ニ无ト云。故密教有也依遮情
门也 二者女者非实女。定云女也等。多義有之 云云 灯明印。三方但十八道幷金
刚界沙汰云五大种子观结内五 古印诵五字。腰。腹。心。额。顶置之五处分 之者腹サカリタルヨリ下皆腰也。胸サキ ヨリ下腹サカリタル程マテハ总腹也 齐轮中心
总腹齐具从胸上ハ喉マテ心内也能能觉之口
巳下心也从 口上发际マテハ额。上顶也。字布了诵种 子。从下上建立義云云 次十二真言王同印布字了诵四 处加持云云我身布字了我身即成法身思。 次三密真言诵四处加持云云此从上下サマニ建 立義也云云第五自身法界令普遍義。云 方便具足是也。三部字轮方如何结外五
古印 敬念诵了テ一字真言时金打方如何。自行化 他共打欤。又或一字前後。打方如何 师云。 自行不打。人マイハレニテ打也或先满一 字後人令诵断打也云云 师云龙树菩萨 铁塔已前大日现空授念诵法。後入铁塔。 从金刚萨埵受两部大法给。其文证菩萨 心论。付法传。十住心论第十卷见。大阿阇 梨云者。金刚萨埵ヲ云。菩萨心论供养法ヲ引ルハ 不思议疏云。非北天感得。前铁塔内ニテ受ヲ引 欤。除大日金刚萨埵。馀人与别号云阿 阇梨。现图曼荼罗龙智时マテハ无心眼前 现给故。至金刚智时习龙智为未来众生 图之给云。真言经律部苏悉地经。苏婆呼童 子经。瞿醯经等云。大师小乘律部真言律部 具给事秘密故也
云云古问民苦使云。国主诸国 下官使民愁苦ヲ寻ネ问ヒ任理令安民。件使 サヌキ国下。大师幼童ニテ遊戏ヲ见レハ四天王盖ヲ サシテ立タリ。马下见天王不见给父母 告此由。父母不惊怀妊时有异相答之 云云莲花合掌圆成细长体也。虚心合掌ハヒ キフトニ成テ中ヲ虚ニ成云水坐地。空坐风。 此方作也
例地也四大护院中院四角 可图之。真说违欤可思之。トマレコウ マレ中院边欤云何 师口云。从五大院浅 言耶 大师云。四方四大护者从四佛出。 即表四智也云云是大师在唐决耳云云以 第五字或阿弥陀。或天鼓雷。或大力为 种子。钩东门索南门锁西门铃北门六大印结 了。佛眼印。次智拳印。言结了即身成佛スト 想。识大印内缚言字。口云。一字金轮真 言ヲ诵レハ诸尊真言失。口法故。例如大海ニ彼 鸟羽ヲ入レハ一切鱼类皆悉死。虽然サイノ角ヲ 入レハウロクツ悉如苏生。佛眼真言诵スレハ 一切诸尊不失成就。故一切所修功能ハ佛 眼印ニヲサメテ可令不失 大正 挍註 ＜原＞大正大学藏本, ＜甲＞德治三年写高野山金刚三昧院藏本 见之＝也＜甲＞ 刚＝界＜甲＞ 〔也〕－＜甲＞ 〔非一〕－＜甲＞ 〔云云〕－＜甲＞ 〔義〕－＜甲＞ 不说＝说ノコシタル＜甲＞ 说＝疏＜甲＞ 之＝也＜甲＞ 〔被授大日アサリノ位故分分〕－＜甲＞ 行＝佛＜甲＞ 〔云云〕－＜甲＞＊ 〔印〕－＜甲＞ 付＋（题）＜甲＞ 赴＝起＜甲＞ 又＝也云云＜甲＞ （又）＋不＜甲＞ 〔藏〕－＜甲＞ 〔字〕－＜甲＞ 或六会＝六会位＜甲＞ 〔花〕－＜甲＞ 法＋（也）＜甲＞ 密严华藏异名＝密严世界花藏世界异名＜甲＞ 〔也〕－＜甲＞ 眠睡＝眠覆＜甲＞ 觉＋（觉）＜甲＞ 即＝サテ＜甲＞ 擅＝壇＜甲＞ 〔心地〕－＜甲＞ 義＋（云云）＜甲＞ 也问＝也云云有寻云＜甲＞ 〔如〕－＜甲＞ 答＝师云＜甲＞ 〔故〕－＜甲＞ 藏＋（界）＜甲＞ 義＝云＜甲＞ 〔其色白〕－＜甲＞ 观＝云＜甲＞ 者＝云＜甲＞ 末＝未＜甲＞ 观＝思方有之＜甲＞ 〔云〕－＜甲＞＊ 事＝故＜甲＞ 印＋（间印義）＜甲＞ 之＋（云云）＜甲＞ 往＝住＜甲＞ 〔之〕－＜甲＞ 菩萨舌＝辨说＜甲＞ 〔次〕－＜甲＞ 義＝分＜甲＞ 轮＝转＜甲＞ 预＝显＜甲＞ 也＋（云云）＜甲＞ 益＝盖＜甲＞ 〔方〕－＜甲＞ （二）＋者＜甲＞ 障＋（院）＜甲＞ 疑＋（怪）＜甲＞ 〔尽之〕－＜甲＞ 平＝手＜甲＞ 中＝内＜甲＞ 出＋（生）＜甲＞ 分＝部＜甲＞ 〔也〕－＜甲＞ 〔显教･･･异真〕十一字－＜甲＞ 也＝之＜甲＞ 〔金刚･･･界有〕十三字－＜甲＞ 不一＝是＜甲＞ 等云通＝云道＜甲＞ （一）＋门＜甲＞ 〔定〕－＜甲＞ 〔齐轮中心总腹齐具〕－＜甲＞ 〔心〕－＜甲＞ 布字＝布十二字＜甲＞ 敬＝散＜甲＞ （ノセ）＋具＜甲＞ 〔不〕－＜甲＞ 〔也〕－＜甲＞ 之＋（云云）＜甲＞ 力＝日＜甲＞ 子＋（云云金界九尊者五佛四波罗云云胎脏如常也云云）＜甲＞ （出）＋入＜甲＞ ウロ＝彼イロ＜甲＞ 悉＋（如本）＜甲＞ 诵＋（者）＜甲＞ （悉）＋成＜甲＞ 能＝德＜甲＞